古人10句智慧经典，句句直击人心
01 、句智句直击人达人撒手悬崖 ，慧经俗子沉身苦海 。典句——《小窗幽记》
通达生命之道的古人人即便处在悬崖边缘还能够返身离去 ，凡夫俗子则沉溺在世间的句智句直击人苦海中无法自拔 。
人生短暂 ，慧经精力有限 ，典句永远别拿他人的古人错误来惩罚自己 。面对无聊的句智句直击人人或事 ，学会“算了” ，慧经毕竟“夏虫不可语冰，典句井蛙不可语海” ，古人这不是句智句直击人一种怯懦 ，而是慧经及时止损 。
02 、与恶人居。如入鲍鱼之肆 ，久而不闻其臭 。——刘向 《说苑·杂言》
和恶人长期生活在一起 ，如进入咸鱼店一致 ，时间长了 ，居然闻不出咸鱼的臭味了 。
与恶人长期生活在一起，看不出恶人行为之恶劣 ，反以恶行为善行，因而此时你已分辨不出香臭，判断不了善恶，自己已经浑身沾满了腥臭。
03 、耳不闻人之非，目不视人之短 ，口不言人之过 。——林逋《省心录》
耳朵不去探听别人的错处 ，眼睛不去盯着别人的短处，嘴巴不议论别人的过失 。
古语云 ，“人非圣贤孰能无过”。人都会有缺点和不足，也都有长处与美德 。因此 ，在待人接物中 ，不妨多记住别人的利益 ，学习别人的长处 ，宽容别人的短处 ，理解别人的难处 。
04 、槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉 。——《淮南子》
干枯的竹子能生火 ，但不去钻它就不会燃烧；地下藏有泉源 ，但不去挖掘就流不出泉水来。
理想再丰满，设想再美好，不安下心来踏踏实实去做 ，也是白搭，终究是空中楼阁 。
05 、外游者 ，求备于物；内观者，取足于身 。——《列子·仲尼》
向外物游览就要要求外物的完备 ，向自己内心求取 ，则能充实完善自身 。
外部环境总是不断变化 ，要是我们总是被外部环境牵着鼻子走 ，那么一辈子就仅仅能疲于奔命了 ，哪里该偶尔间去感悟自己的变化。这其实就是一种舍本求末的做法 。在现实生活中 ，我们也要不被周围环境所干扰 ，一心一意观察自己的内心感受 ，做自己灵魂的主人。
06 、事以密成 ，语以泄败。——《韩非子》
事情由于保守机密而成功，说话不慎 、泄露机密会导致失败 。
感悟 ：言多必失，必定要管住自己的嘴 。
07、祸因恶积 ，福缘善庆 。——《千字文》
灾祸是因而坏事做得多而积累起的 ，幸福是由于作好事而得的奖赏 。
做一件坏事 ，积一分仇怨，多一分灾祸，坏事的积累 ，最终会导致灾祸加身；做一件好事 ，积一分恩德 ，多一分福气 ，好事的积累，最终会导致幸福的来临，这就是人们常说的“善有善报 ，恶有恶报 。”
08 、势不可使尽 ，福不可享尽 。——《警世通言》
凡事都要留有余地 ，一旦走向极端就容易惹出祸端。
盛极必衰 ，乐极生悲 ，太满溢反倒会亏损 。曾国藩为自己的书房取名求阙斋 ，意思就是居安思危 ，持满戒溢 。花未全开 ，月未全圆 ，才是人生最美好的境界 。
09 、甚爱必大费；多藏必厚亡 。故知足不辱 ，知止不殆 ，可以长久。——《老子》
过分地爱名利就必然要付出更多的代价；过于积敛财富，必然会遭致更为惨重的损失 。因此说 ，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇可见危险；这样才可以保持住长久的平安 。
外物是用来养护生命的 ，不应过分耗费生命去追求外物。知道适可而止就是尊重客观规律 ，能遵循客观规律就不会有忧患 。
10、爱人者兼其屋上之乌 ，不爱人者及其胥（xū）余。——《尚书》
对喜爱的人 ，连他屋顶上的乌鸦都觉得可爱；对不喜欢的人 ，连他家的墙壁都厌恶 。
在认识世界的过程中 ，我们往往自觉不自觉地对某类人、某些事抱有根深蒂固的成可见 。其实成可见不必定都是正确的，很多时候仅仅是我们的主观臆断而已 。当我们不再轻易去评判一个人，才能看清真实的世界 。
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